实用实学实业刘古愚格致救国思想的精髓(4)
5 “西商所以获利者,制造精也”,“故欲效法西洋之制造军器,必先法西洋制造日用之器”
刘古愚认为:“中国之患西祸为急,则时务莫大于洋务。西国之谋人国也,以商贾笼其财,然后以兵戈取其地,故今日中国以整顿商务为先……西商所以获利者,制造精也,故宜急刻造器各书。”[8]5另外,发展本国实业也极为重要,“欲效法西洋之制造军器,必先法西洋制造日用之器。近日金生粟死,中国之农势已不敌,工商安能敌外洋?则工商困农益困。困即易之,所谓穷通变”。[6]35
他的这些思想体现在“陕西保富机器织布局”的实践中。他提出“机局为书院之根本,书院为机局之羽翼”,并制定了章程。其机器织布局厂址设在泾阳县城内,仿湖北办厂先例,采用股份制,拟由股东推举正副总管,一年一换,另设委员2人;拟筹集白银30万两作为启动资本,1 000两为一大股,100两为一小股,公开向各界筹资,股东的最初股息为一分二厘,随发展酌情增加。最后特拟一条,织布局办成后,由官府奏明朝廷20年内不准在陕西开设织布工厂,而本厂股东则可以另办“织造羽呢各货机厂及一切汽机者”。这些构想大致符合近代股份公司的运作规则,管理上也体现了民主、监察机制。
刘古愚还准备在织布局初获成功后,“染法、印花亦宜渐次讲求,以及洋紬洋绉,羽毛、洋绒、哔咭、羽绫呢等类均宜推广”。他在《南行诫约》中指出:“我辈名办织布,其心不止织布也,将以讲求时务、练习人才,为陕士开风气,以为后日自强之本。今日上道之始,不啻入学之始。”他要求南行考察织布机器的学生对于沿途关山要塞、道路广狭、河流流速、风土人情、所读之书都要记录,为将来运购机器、开展商务做准备。他安排学生拜见当地的陕籍官吏,求得办事方便;告诫学生尤须注意向商人学习,遇到陕商尽量拜会,听其识见,以积累经验,汲取教训;考察机器时,要拜会各种委员、局中办事之人,及主管机器的工程技术人员,关键的工匠也要拜会。1897年4月,被刘古愚派赴南方考察的学生杨凤轩回到了陕西,买回一架日制人力轧棉籽机器,经在味经书院试用,效率相当于陕西当时通用机器的10倍。于是,官方准备在泾阳设立纺织局,并派人到英国购买人工纺纱机。同时,刘古愚也聘请技术人员仿造轧花机器,开设了轧花厂,迈出了陕西民用工业采用近代机器的第一步。
刘古愚在《泰西机器必行于中国说》一文中明确指出,机器将在中国盛行,“机器入中国,天欲合五大洲为一,气运之所趋,不惟中国不能阻,即西人亦不能秘其术不令入中国也”。“呜呼!嗜欲将至,有开必先。舟车、弧矢、书契之作,天欲合中国之九州为一也。火车、电线、机器之作,天欲合地球之万国为一也。天欲开之,谁能违之?西洋人固感于气运之先而惟恐或后,中国人乃欲怠于气运之后而不思争先,其能焉?否耶!”最后,他呼吁重振黄帝、尧、舜之功,“萃万国之玉帛于涂山,诛后至之防风氏,为两间重新气象”。像禹一样把各种力量、人心收拢起来,诛灭像防风氏部落那种消极怠惰的势力,重振华夏雄风!但是,终因得不到清政府的支持,响应入股者太少,资金不足而未能办成。
6 结语
在刘古愚创办时务斋和提倡实学时,遭受到守旧势力的猛烈攻击。在味经书院就有讥讽西学教师的打油诗:“朝三暮四,暮四朝三张密臣(算学教师),何足算也;南腔北调,北调南腔景济光(外语教师),是何言哉!”[18]49刘古愚筹办陕西保富机器局时,也遭到陕籍江苏巡抚赵舒翘的极力反对,指责“我陕本无异类,今为此举,又要报效洋人,是开门揖盗,教猱升木也”。[19]说明在那个时代,崇尚实学、兴办实业要遭遇巨大的艰难险阻。在此意义上看待刘古愚的贡献,就更为钦佩其拓荒之功!
刘古愚克服重重困难,强化了自张载以来关学经世致用、不尚空谈、关注实际的作风。他重续秦地筹算绝学,开创了以算学为核心的西北科学教育新纪元;他以味经、崇实书院为试验场所,脱离以科举为核心的封建教育体系,拉开了近代西北新式教育的帷幕;他于1895—1898年创刊了西北地区最早的期刊《味经书院时务斋随录》,其女婿胡均与宏道学监于1906年创刊西北最早的学堂学术期刊《关中学报》;他造就了李仪祉、李异才、毛昌杰、郭希仁、吴宓、于右任、张季鸾等一批西北乡贤,为新生时代的到来积聚了有生力量。
明清实学,最初主要是针对宋明理学的日趋空疏衰败,尤其是阳明“心学”的禅化而提出的,至明代后期形成一种实学思潮,将中国儒学由宋明理学推进到一个崭新的历史阶段。这一学术思潮以“经世致用”、倡导“实学”为主要特征,以乾嘉时期的实证学风和道咸时期的实学思潮为代表,演至近代又形成“新学”思潮,成为一种以救亡图存、务实革新为特征的新思潮,冲击着传统思想和礼教,闪烁着早期启蒙思想的光彩。学习西方科学文化的新浪潮,在陕西这样一个在中国历史上颇具代表性的古老文化区激起了层层波澜,特别是到了晚清,以泾阳、三原、西安为代表的整个陕西的社会面貌产生了显著的变化,逐渐进入一个新的历史时期。刘古愚作为引领这一时代转变的关键性人物,在其继承关学、发展关学的心路历程中,以其实用、实学、实业为核心的格致救国思想影响着西北士子和普通大众,从而将大西北带出了漫漫长夜。
文章来源:《中国实用妇科与产科杂志》 网址: http://www.zgsyfkyckzz.cn/qikandaodu/2021/0616/1256.html
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